الإمام الصادق (ع) ارتداء الملابس الكتانية يجعل الجسم يبدو أكثر امتلاءً الإمام علي (ع) ارتدوا الثوب القطني، فهو ملابس النبي محمد (ص) وملابسنا نحن أهل البيت النبي محمد (ص): ارتدوا الثياب البيضاء، فهي أفضل وأنقى الألوان، وكفنوا موتاكم بها الإمام الصادق (ع) ارتداء الثياب الحمراء الداكنة مكروه، باستثناء العروس الإمام محمد الباقر (ع): لا يجوز للنساء أن يشبهن الرجال، فقد لعن النبي محمد (ص) الرجال الذين يشبهون النساء ولعن النساء اللواتي يشبهن الرجال في ملابسهن الإمام علي (ع) ارتداء الملابس الداخلية واقفاً يسبب الحزن. الإمام الصادق (ع) أفضل لون للنعلين والأحذية هو اللون الأصفر. الإمام علي (ع) عند خلع ملابسك، قل ‘بسم الله’ (باسم الله) حتى لا يرتديها الجن؛ وإلا، فإن الجن سيرتديها حتى الصباح.

رسول الله (ص): “يا علي، ارتدِ الخاتم في يدك اليمنى لتكون من المقربين. وعندما سئل عن أي خاتم يرتدي، قال: عقيق أحمر.”
الإمام رضا (ع): “خاتم العقيق يزيل الفقر والدرويشية، وارتداء العقيق يزيل النفاق.”
الإمام صادق (ع): “ارتدِ خاتماً به عقيق، فإن ذلك يمنع الهم والقلق ويضمن نهاية جيدة.”
الإمام موسى كاظم (ع): “ارتداء خاتم أصفر يسهل الأمور ولا يوجد فيها صعوبة.”
الإمام صادق (ع): “من يرتدي خاتم الفيروز لن يكون فقيراً.”
رسول الله (ص): “يقول الله تعالى: ‘أستحي من اليد التي ترفع إلي بالدعاء إذا كانت تحتوي على خاتم الفيروز، فلا أردها خائبة.'”
الإمام صادق (ع): “الكحل في الليل يفيد العين، وفي النهار يكون زينة.”
الإمام محمد باقر (ع): “استخدام الكحل يجعل الفم ذو رائحة طيبة، ويقوي الرموش، ويزيد القوة الجنسية.”
رسول الله (ص): “إذا كنت شبعاناً، فلا تأكل شيئاً يسبب البرص.”
الإمام موسى كاظم (ع): “إذا كان الناس معتدلين في تناول الطعام، فستبقى أجسادهم صحية.”
الإمام موسى كاظم (ع): “لا تتخلى عن تناول الطعام في الليل، حتى لو كان قطعة من الخبز الجاف، فإنه يقوي الجسم والقوة الجنسية.”
الإمام علي (ع): “دع الطعام يبرد، لأن البركة في الطعام البارد.”
الإمام علي (ع): “لا تجلس لتناول الطعام إلا إذا كنت جائعاً، وامتنع عن الأكل إذا كنت لا تزال ترغب في المزيد. امضغ الطعام جيداً، واذهب دائماً إلى المرحاض قبل النوم. من يتبع هذه النصائح لن يحتاج إلى طبيب.”
رسول الله (ص): “لا تستلق على جانبك الأيسر أو الأيمن أثناء تناول الطعام.”
الإمام علي (ع): “لا يوجد ضرر في تناول الطعام أثناء المشي.”
رسول الله (ص): “ابدأ وانهي طعامك بالملح، فإن من يبدأ وينهي طعامه بالملح، يحفظه الله من سبعين نوعاً من البلاء، أخفها البرص.”
الإمام علي (ع): “ابدأ طعامك بـ ‘بسم الله’ وانتهِ بـ ‘الحمد لله’. من يفعل ذلك لن يُسأل عن الطعام.”
الإمام صادق (ع): “ماء زمزم شفاء من كل داء.”
الإمام صادق (ع): “إذا جماع الرجل مع زوجته وهو صبغ شعره، فإن المولود يكون مخنثاً.”
الإمام صادق (ع): “تجنب الجماع في بداية الشهر، منتصفه، ونهايته، لأن ذلك يمكن أن يسبب الإجهاض، الجنون، أو الصرع. لاحظ أن من يعانون من الصرع غالباً ما يكونون مصابين في بداية أو نهاية الشهر.”
الإمام موسى كاظم (ع): “إذا انكشفت ملابس الرجل والمرأة أثناء الجماع، فلا ضرر.”
الإمام صادق (ع): “إذا كشف الرجل زوجته ونظر إليها، فهل هناك لذة أفضل من ذلك؟”
الإمام رضا (ع): “لا ضرر في الجماع في الحمام.”
الإمام صادق (ع): “أعداؤنا هم فقط من يولدون من علاقات غير شرعية أو الذين حملتهم أمهاتهم خلال الحيض.”
رسول الله (ص): “لا تجامع زوجتك إلا إذا كان لديك قطعة قماش لك وقطعة قماش لها، ولا تستخدموا نفس القماش للتنظيف، فإن ذلك سيؤدي إلى العداوة ويفضي إلى الانفصال.”
رسول الله (ص): “لا تجامع على السطح، فإن ولدت من ذلك، فإن الطفل سيكون منافقاً، مرابياً، أو مبتدعاً.”
رسول الله (ص): “لا تجامع في ليلة عيد الفطر، فقد يولد طفل يجلب الكثير من الأذى، ولا تجامع في ليلة عيد الأضحى، فقد يولد طفل ذو ستة أو أربعة أصابع.”
رسول الله (ص): “يا علي، لا تجامع تحت الأشجار المثمرة، فإن ولد من ذلك، سيكون طاغية وقاتلاً.”
رسول الله (ص): “يا علي، تجامع في ليلة الثلاثاء، فإن ولدت، سيكون الطفل صالحاً، ذو فم طيب، قلب رحيم، يد كريمة، ولسان طاهر من الغيبة.”
رسول الله (ص): “تجامع في ليلة الإثنين، فإن ولد، سيكون حافظاً للقرآن وراضياً بقضاء الله.”
رسول الله (ص): “تجامع في ليلة الجمعة، فإن ولد، سيكون خطيباً وبليغاً. وإذا جُمعت في يوم الجمعة بعد العصر، فإن ولد من ذلك سيكون متميزاً.”
رسول الله (ص): “قُل لزوجتك ‘أحبك’، ولن تخرج هذه الكلمة من قلبها أبداً.”
رسول الله (ص): “حقوق الزوج على الزوجة أن لا تصوم صوم مستحب أو تخرج من البيت بدون إذنه، وتلبس أجمل الملابس وأفضل الزينة له في البيت، وتبقى معطرة، وتعرض نفسها عليه كل صباح ومساء. إذا رغب في الجماع، يجب أن لا ترفض. يجب أن لا تعطي شيئاً للآخرين بدون إذنه، وإذا فعلت، فإن خطأها سيكون عليها، ولكن الثواب سيكون للزوج. يجب ألا تنام ليلاً وزوجها غاضب منها.”
الإمام صادق (ع): “المرأة التي يغضب زوجها منها، صلاتها لن تُقبل حتى ترضيه.”
الإمام صادق (ع): “جهاد المرأة هو حسن التعامل مع زوجها.”
الإمام موسى كاظم (ع): “من بركة المرأة أن تكون قليلة النفقة وسهلة العيش.”
رسول الله (ص): “المرأة التي تخدم زوجها لمدة سبع أيام، يغلق الله سبعة أبواب من جهنم في وجهها، ويفتح ثمانية أبواب من الجنة، ويمكنها الدخول من أي باب تشاء.”
رسول الله (ص): “المرأة التي تعطي زوجها ماءً للشرب، تُكتب لها عبادة سنة كاملة، ويُبنى لها مدينة في الجنة، ويُغفر لها ستين خطيئة.”
رسول الله (ص): “طوبى للمرأة التي يرضى زوجها عنها.”
رسول الله (ص): “ثلاث نساء يشفعن فيهن الله يوم القيامة ويبعثن مع فاطمة الزهراء (ع): 1) من صبرت على غيرة زوجها، 2) من صبرت على أخلاقه السيئة، 3) من كانت كريمة ورحيمة مع زوجها.”
الإمام علي (ع): “لا تترك القمامة في المنزل طوال الليل، بل اخرجها، لأن الشيطان يستقر هناك.”
رسول الله (ص): “بيت الشيطان هو حيث تكون شبكة العنكبوت. نظف هذه الأماكن، لأنها تسبب الفقر والاضطراب.”
الإمام رضا (ع): “عندما تريد الذهاب إلى الحمام وتريد تجنب الصداع والزكام، اشرب خمس رشفات من الماء الدافئ والنظيف بعد دخولك، وستبقى خالياً من الصداع والألم. بعد الخروج، اسكب الماء البارد على قدميك.”
الإمام سجاد (ع): “لا تنظف العظام جيداً على الطاولة، لأن بعضه مخصص للجِنّ. إذا نظفته جيداً، فإنهم سيأخذون شيئاً أفضل من منزلك.”
الإمام جعفر صادق (ع): “من يشرب الماء ويتذكر الإمام حسين (ع) وأهل بيته، ويلعن القتلة، يكتب الله له مائة ألف حسنة، ويغفر له مائة ألف خطيئة، ويرفعه مائة ألف درجة، وكأنه أعتق مائة ألف عبد.”
الإمام صادق (ع): “قل ‘بسم الله’ قبل شرب الماء، اشرب قليلاً، ثم قل ‘الحمد لله’. اشرب مرة أخرى، ثم قل ‘بسم الله’، وقل ‘الحمد لله’ بعد الشرب. مادام الماء في بطنك، فسبح الله. أجر ذلك يكون لك.”
رسول الله (ص): “في ليلة المعراج، رأيت بعض النساء من أمتي يعانين عذاباً شديداً. رأيت امرأة تُعلق بشعرها ويغلي دماغها، وسألت عن سبب ذلك، فقيل لي إنها كانت تكشف شعرها أمام الرجال الأجانب. ورأيت امرأة تُقطع لحمها بمقصات نارية، وسألت عن سبب ذلك، فقيل لي إنها كانت تعرض جسدها للرجال.”
رسول الله (ص): “إذا رأيت النساء يقمن بتسريحات الشعر مثل سنام الجمل، لعنهُنّ، لأنهنّ مكشوفات، وصلاةهن غير مقبولة.”
رسول الله (ص): “من يتعمد ترك الصلاة، فهو كافر.”
رسول الله (ص): “عند وقت الصلاة، ينادي ملك أمام الناس، ‘قوموا إلى النار التي أشعلتموها بخطاياكم، واطفئوها بالصلاة.'”
الإمام سجاد (ع): “عندما تقوم للصلاة، صلّ وكأنها آخر صلاة لك.”
الإمام رضا (ع): “الصلاة هي أفضل الأعمال وأساس دينك.”
الإمام مهدي (ع): “لا شيء يضع الشيطان على الأرض مثل الصلاة، فصَلّ واجعل أنف الشيطان في التراب.”
الإمام مهدي (ع): “ملعون، ملعون من يؤخر صلاة الفجر حتى تذهب النجوم.”

The post آداب لبس الملابس وفقاً لأقوال أهل البيت appeared first on متجر الإنترنت إشراق.

سعدی يقول: “جسم الإنسان شريف بروح الإنسانية، وليس هذه الملابس الجميلة هي دليل الإنسانية.” وأيضًا كما تقول پروین اعتصامی: “الزهد هو بنية صافية وليس بملابس نقية. كم من ملوث يلبس رداءً طاهرًا.” هنا نعرض أمثلة من سيرة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم حول ارتداء الملابس، نوعية الملابس، لونها، حجمها، عددها، وطريقة ارتداء القميص، الحذاء، القبعة، العمامة، الرداء، وغير ذلك:
1 – جنس ولون الملابس
كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يولي اهتماماً بصحة الجسم وبساطة الملابس ونوع القماش الصحي. كان يفضل الملابس القطنية. قال علي عليه السلام: “ارتدوا الملابس القطنية، فإنها ملابس نبي الله.” كان يرتدي الملابس اليمنية، كما كان يرتدي الجبة الصوفية والخشنة من القطن والكتان. قال صلى الله عليه وآله وسلم: “لن أترك خمساً ما دمت حياً، … ومن بينها ارتداء الملابس الصوفية.” كان اللون الأخضر هو اللون المفضل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم. كانت معظم ملابسه بيضاء، وكان يقول: “البسوا الملابس البيضاء في حياتكم وكفنوا موتاكم بها.” كان لديه ملاءة ملونة بالزعفران، وكان أحياناً يصلي فقط بها. كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يحب اللون الأحمر للملابس. كان مثالاً على النظافة والاهتمام بالمظهر. وكان يقول: “من اتخذ ثوباً فليجعله نظيفاً.” الملابس البيضاء تكشف الأوساخ والأتربة بسرعة، مما يدفع الشخص للالتزام بالنظافة.
2 – حجم وجودة الملابس
الملابس التي تجعل الشخص متكبرًا أو تدفعه إلى الغرور غير مستحبة. الالتزام بنوع معين من الملابس قد يكون قيدًا. كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم عندما يرتدي ملابس جديدة، يشكر الله ويعطي الملابس السابقة للفقراء. كان يلبس الثياب التي لا تتدلى على الأرض، حيث كانت ملابسه تصل إلى كاحليه فقط. كان أحياناً يرتدي ملابس صغيرة أو صوفية بخطوط بيضاء وسوداء، التي كانت تعطيه مظهراً جميلاً. لم يكن النبي صلى الله عليه وآله وسلم يفاخر بالملابس التي يرتديها، وكان يرتدي أي نوع من الملابس المتاحة، سواء كان لِباساً، قميصاً، جبةً، أو غيرها.
3 – السلوك في ارتداء الملابس
كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يُظهر البساطة وعدم التعلق بزينة الدنيا في جميع جوانب حياته، بما في ذلك ملابسه وأغطية الأرضية. كان أحياناً ينام على حصير دون أي شيء آخر تحته. كان يرتدي أي ملابس مباحة يجدها، دون اهتمام بالسعر أو الجودة أو الخياطة. قال أبو ذر الغفاري: “أنا أرتدي الملابس الخشنة وأجلس على الأرض وألعق أصابعي بعد الطعام وأركب على ظهر حمار بدون سروج وأركب شخصاً آخر بجانبي.” كان يوصي بألا يُظهر عيباً في الفراش أو مكان النوم، وإذا لم يكن هناك فراش، كان ينام على الأرض.
4 – الملابس الخاصة
العمامة، الطاقية، الدستار، والعِرقچین، رغم أنها ليست ملابس للجسم، إلا أنها تُعتبر ضمن الملابس. من سنن الإسلام تغطية الرأس، سواء أثناء العبادة أو في الأوقات الأخرى. كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم غالباً يرتدي العمامة. خلال الصلاة والخطبة والجهاد، كان يغطي رأسه بما يتناسب مع الظروف. كان أحياناً يلبس رأسه بدون عمامة، أو عمامة بدون طاقية. كان لديه عمامة سوداء يلفها حول رأسه أثناء الصلاة. كان لديه عدة مناشف ومناشف مختلفة لأغراض متنوعة، وكان يستخدمها للعناية بالنظافة.
5 – آداب ارتداء الملابس
على الرغم من أن ارتداء الملابس هو عمل بسيط ويومي، فإن سلوك وأخلاق الأئمة في هذا المجال مهم لنا أيضًا. كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يبدأ بارتداء ملابسه من الجانب الأيمن وخلعها من الجانب الأيسر. كان أحياناً يرتدي رداءً بدون ملابس أخرى، ويضعه على جسده ويشده بين كتفيه، ويصلي به، سواء في المنزل أو خارجاً أو عند الصلاة على الجنازات. كان يفضل ارتداء الملابس الفضفاضة للصلاة. كان له ثوب خاص ليوم الجمعة. كان أيضاً يشتري الملابس ويقطع الأكمام الطويلة منها إذا كانت زائدة، وكان لا يترك الحافة للخياطة.
أختم هذا القسم بكلامين من النبي صلى الله عليه وآله وسلم حول الملابس وآداب ارتدائها: “من لبس ثياب شهرة في الدنيا، لبسه الله لباس الذل يوم القيامة.” وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم ينهي عن تشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال في اللباس.

البسوا الثیاب القطن فانها لباس رسول الله (سنن النبی، ص 126).
بحارالانوار، ج 16، ص 227.
مکارم الاخلاق، ص 115.
کان یعجبه الثیاب الخضر (سنن النبی، ص 120).
البسوها احیاءکم و کفنوا فیها موتاکم (سنن النبی، ص 120 و محجة البیضاء، ج 4، ص 140).
محجة البیضاء، ج 4، ص 141.
سنن النبی، ص 133. (انه کره الحمرة فی اللباس).
مکارم الاخلاق، ص 103.
بحارالانوار، ج 16، ص 251 و مکارم الاخلاق، ص 36.
بحارالانوار، ج 16، ص 251 و محجة البیضاء، ج 4، ص 145.
سنن النبی، ص 120، محجة البیضاء، ج 4، ص 141.
سنن النبی، ص 125، حدیث 135.
همان، ص 120 به نقل از احیاء العلوم غزالی.
همان، ص 123.
محجة البیضاء، ج 4، ص 125.
سنن النبی، ص 131.
همان، ص 123 و بحار الانوار، ج 16، ص 227.
محجة البیضاء، ج 4، ص 130.
بحارالانوار، ج 16، ص 230.
همان، ص 239.
مکارم الاخلاق، ص 120.
سنن النبی، ص 122، محجة البیضاء، ج 4، ص 143.
بحار الانوار، ج 16، ص 250.
سنن النبی، ص 125.
مکارم الاخلاق، ص 36.
بحارالانوار، ج 16، ص 227.
همان، ص 251 و سنن النبی، ص 121.
سنن النبی، ص 123.
همان، ص 126.
بحارالانوار، ج 16، ص 237.
همان، ص 278.
مکارم الاخلاق، ص 101.
همان، ص 116.
همان، ص 118.

The post اللباس والستر في السيرة النبوية appeared first on متجر الإنترنت إشراق.